常春藤植物風水

常春藤植物風水,木星人頭像


My Space/「居家風水學⸺植物篇」 如何招好運、招財?7種「開運植物」推薦!為2023年招來豐盛能量

瑞典常春藤,更為人熟知的名稱叫錢幣草,如果想要招財,這是人氣數一數二的植物,因為它有非常強大的神奇特質,會幫你在2023年實現最大的願望。

坎为水卦详解学业 坎为水卦详解感情

1、坎为水卦感情 坎卦是六十四卦中最为凶险的卦之一,它是纵容错误的结果,但到了现在巳经无法挽回。 面对这种事情,最恰当的做法是放平心态淡然处之,切不可因此而做出更加错误的事情来。 坎卦婚姻观点:用平和的心态看待婚恋中的波折 2、坎卦婚姻解卦 坎卦的外卦和内卦都为坎,坎代表水,又象征着坎坷。 一个坎尚且不好对付,两个坎叠在一起更是凶险。 坎卦之所以凶险不是一下子形成的,因为它在大过卦之后,没有及时纠正大的过错,结果造成了如此巨大的坎坷。 坎坷还不是一个,而是接连不断的许多个。 3、坎卦占恋情 十分凶险。 能穿过重重坎坷一直走下去需要十二分的勇气和运气,因为你们的处境实在太困难了。 生命力再强大的种子也需要外部的条件才能发芽,你们的爱情缺乏外部条件。 4、坎卦占婚姻 婚姻运势 十分凶险。

家居風水|爐灶前有窗破財 灶門相對易招小人 風水師教你怎改

來自台灣的命理專家湯鎮瑋在Facebook上分享,如果爐灶前方有窗戶,意味着家中的財氣見空,會導致居住者求財更為辛苦,在賺錢時沒有貴人相助;也因為財氣都流失到窗戶外,所以容易遇到破財情況,留不住錢財。 同樣來自台灣的命學專家楊登嵙認為,爐灶的後方為窗戶,是財庫無靠及健康不穩定的象徵,靠山空、財漏白,所以財運就差,連帶健康狀況也不好。 湯鎮瑋建議,若灶前有窗,可以將窗戶封起或是改用氣密窗,防止財氣外洩。 也可將透明玻璃貼上窗貼,讓爐灶不被看見。 或是在爐灶上擺放銅麒麟鎮守財庫。 相關文章:家居運程|床單顏色選錯或越睡越窮? 推薦3種顏色寢具凝聚好運氣 + 7 灶門相對 恐遭小人中傷 另外,如果爐灶與廚房門相對,是灶後有門的格局。

自己蓋房子!風水要注意哪些事?防漏財、家運衰敗...五重點必注意

房屋正中央不設樓梯、天井避免家運衰敗. 自地自建除了大門不面梯外,樓梯也不宜設在房子中央,會產生「宅心開口」的問題,這就有如水槽的蓋子被拔掉,房子的氣流由中間流失,會導致住家氣場不足、家運衰敗,另外,就算房屋中央沒有設置樓梯,利用 ...

如何驅趕鴿子

直接說已成功的方式1.繩索穿過雨衣,放置在鴿子經常停留的平面附近2.繩索穿過紅色衣物,放置在鴿子經常停留的平面附近3.繩索或衣架穿過寶特瓶,記得寶特瓶包裝不要撕,選擇顏色越鮮豔的越好,並放置在鴿子停留的平面目前我以紅色衣物加上寶特瓶的綜合方式,鴿子已絕跡好一陣子,大家請一定試試看!! 四、我的抗鴿歷程 此部分為個人抗鴿歷程,有更詳細的解決方法與過程演變。 之前實在受不了,而且向誰抗議也不知道,鴿子就是會三天兩頭光顧我家陽台! 我家後陽台沒有鐵窗,鴿子可以直接站立在短牆上放空上廁所,每每在陽台上、衣物留下陣陣鴿屎,不但很難清洗,還有可能傳染疾病!

先天八卦

先天八卦演變過程中,首先是太極,其次是兩儀,接着是四象,最後是八卦,它們是宇宙形成的過程。 後天八卦 ,相傳來自於洛書。 它是離坎定南北,震兑定東西。 故 後天八卦 數是:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、離九。 它的中間數為五,與對宮縱橫相加之和為十五數。 [1] 先天八卦老父在南,老母在北。 長男居東北,長女居西南。

读懂通根、透干、藏干,会断五行旺衰。

天干要想力量大,在地支就必须要有自己的根系,根系越多其蕴含的五行力量就越大,这个根系就是"通根"。 天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的,这个五行称为天干的"通根五行",这个藏有同类五行的地支称为"通根"。 平时笼统地称为"通根五行"、"根气"或"有根"(注:只有五行才能被称为"气",如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。 表现形式有两种: 1、天干通根地支 任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为"比合")或是生天干的就叫天干通根。 生天干的五行,从严格意义上来说,并不算通根。 但它毕竟是生天干的所以对天干的力量是增加的作用,也可归入天干有根的范畴。 根气分三类: (1)本气通根

易經數字磁場

易經數字磁場是我在1999年整理易經資料時,由易經數字的運用推衍出來的,藉由八大磁場的磁場引動力,配合身分證字號、或手機號碼⋯等身邊經常使用的數字,可以很快地解碼出一個人的人生走勢、個性特質、及健康狀況,算是易經學習運用當中,最輕鬆有趣的一個部分,經過將近上萬人的不斷 ...

遊於「見山是山,見水是水」 間--禪修不單是在禪堂的一個悟境

2023-02-15 網上圖片 近月行山多了,除下口罩,果然是山水有聲有色,放鬆心情之間,想起了宋代禪宗大師青原行思將參禪的境界分為三層:開始學習參禪時是「見山是山、見水是水」;參禪漸有所悟時,「見山不是山,見水不是水」;參禪至徹底悟入時,「見山仍然是山,見水仍然是水」。 這是大師從參禪的悟境來陳述禪修者的心理歷程。 雖然是耳熟能詳的禪修語句,念來仍覺是思考人生的入口。 另一項思惟--生活及生命中各式各樣的際遇,不也是經歷著看山看水的過程? 佛家講入世與出世,禪家透過「心與外境」的修鍊而履行「入世與出世」的自利利他的人生理想。 從嬰兒至耆老的生之過程,心靈是否也經歷及領悟到人生的多層境界? 如何活於五花八門的塵世,卻悟出佛理? 如何從認知過程來探討人與景物的互動過程,值得深思。 x

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